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古代文人墨客笔下常见的景致大都离不开梅、兰、竹、菊“四君子”，既能寄予抒怀之志，又能显现自我的品行情操，暗含着理想化的人生图景，优雅而惬意。郑燮多画兰、竹、石，也画松菊，其中尤以画竹最为著名，真情率意，随心状物，以不屈姿态立于天地，和而不同。 郑燮写竹蕴含深意，情绪也隐匿其间，他不同于文人雅士赏玩笔墨，躲避现实的消极姿态，曾有诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总...
匜是一种盥洗用具。中国是礼仪之邦，很早就形成了一整套礼仪制度，同时也规定了一整套礼仪用具，盥洗用具是归类在礼器名下的，因此匜也应归入到礼器类目之中。匜这种用具是什么时候开始出现的？过去没有确切的定论。甲骨文里面还没有找到这个字，但在金文里出现大量不同写法的“匜”，如“匜”、“匜”和“匜”，因此可以确定，至少在西周，匜的使用就已经很普遍。金文里这个字又通盘“ ”和簋“ ”，说明当时或者是成组配套使用...
在我国近现代绘画史上，有“南黄北齐”之说，“北齐”指的是居住在北京的花鸟画巨匠齐白石，而“南黄”说的就是浙江的山水画大师黄宾虹，二人被美术界并列在一起，足见黄宾虹的艺术功力和成就非同一般。 黄宾虹成名相对较晚。50岁以后，他的画风逐渐趋于写实，80岁以后，才真正形成了人们所熟悉的“黑、密、厚、重”的画风。黄宾虹晚年的山水画，所画山川层层深厚，气势磅礴，惊世骇俗，这一显著特点，也使中国的山水画...
图1金代双鱼镜 图2金代双龙镜 图3金代柳毅传书镜 据考古可知，我国目前发现最早的铜镜，出土于齐家文化时期的墓葬中，距今已有4000多年的历史。中国古代铜镜有着中华民族传统艺术的个性特征，它的铸造工艺、形制变化、镜背花纹、铭文的产生与流行，都与时代的发展息息相关。 金代是崛起于我国东北地区女真人建立的政权，金代统一中国北方后，随着政治、经济的强盛，随之出现了...
玉，石之美也。中国人自古尚玉，正所谓“君无故，玉不去身”。从古至今，玉被各个时代的人们赋予了诸多美好的寓意。在战国时期，玉更被视作“美德”的象征，诸子百家崇玉、王孙贵族爱玉，佩戴美玉成为一种风尚。而据史料记载，战国七雄中，楚玉为玉中之最。而在出土的战国玉器中，造型柔美的玉器大多都是楚玉，专家称与楚人爱美有关，也反映了独特的楚玉文化。 上世纪70年代，在长丰县杨公公社发现的战国晚期楚国贵族墓葬...
2011年夏天，一位年轻网友在山西省博物院“夏商踪迹”展厅里惊异地发现——商代青铜器鸮卣外形酷似网络游戏里“愤怒的小鸟”，于是将图片发到网上，被网友疯转，网友称鸮卣是最“萌”的文物，成了当之无愧的“大网红”。而这种现代、新潮的解读文物方式，激活了更多人对传统文化的兴趣和探索。 山西省博物院讲解员刘琳介绍，鸮卣，鸮，指猫头鹰;卣，指盛酒器。传统民间认为猫头鹰是不吉祥的鸟类，有“夜猫子进宅，...
壶圆口，口边微外侈，长颈自上而下渐阔，扁圆式腹，椭圆形浅圈足。通体青花为饰，壶口及颈部绘卷草纹和缠枝莲纹各一周。腹部为青花留白海水龙纹，一条矫健威猛的白龙在苍茫无际的大海中遨游，白龙回首曲体，须发飘扬，四肢伸张，呼之欲出。青白相间的波涛上下翻滚，汹涌澎湃，又见点点黑斑，大有铺天盖地、水珠激溅、迎面而来之感。尤其是以青花点白龙双睛，愈显神采。 宣德时期，有“诸料悉备，青花为贵”之说。此壶的装饰...
“高古”是人们对陈老莲绘画的共识，但他并不是高出世表，也不是不及人事，更不是通过古来排斥今，不近人情，正相反，他的高古，是通过荒古寂历中的叙述，来彰显人最为切近的生命故事。 老莲境界高古的绘画，表现的是他当下的感觉，解决的是他人生的困境。他刻意创造高古的境界，用意却在“今”的跃现;高出世表，却有热烈的人情，有带血的呼唤。他晚年的画总是这样，三代的鼎彝，莽古的怪石，万岁的枯藤，幽冷而不近人间趣...
中国的古瓷，星光灿烂，泛若银河。河水滔滔，浮出天瓢。然弱水三千，吾只取一瓢耳;弱水一瓢，吾只取龙泉耳。 龙泉在浙江西南，东晋时为龙渊乡，唐乾元二年始置龙泉县，是瓯江上游的一片山水林溪之地。既称龙泉，当有泉与龙有典，以龙为名。只是我翻检书籍，并未找到龙泉之泉，只知有龙泉之窑，名龙泉窑，龙泉窑又尽以龙窑为窑。在紧水滩大白岸，居然发现五条北宋至明代的龙窑交错叠压在一起，构成一道世界古窑奇观。 ...
春秋双兽首衔环青铜鉴 春秋中晚期青铜簠 我国青铜器的铸造历史源远流长，绚丽璀璨，精美绝伦，有着永恒的历史价值与艺术价值。历年来在国内各地出土的无数历代青铜器，品种繁多，器型精美，代表着不同地域及不同文化共同的发展和进步。 春秋战国的青铜铸器，是在奴隶主贵族逐步走向衰亡，同时新兴的地主阶级从酝酿到正式走上历史舞台，是在这一重大历史转变中发展起来的。社会经济和文化的发展及阶级...
“朱雀”又名朱鸟，其形象颇似凤凰，是一只吉祥、勇武的飞鸟，它是我国古代神话传说中的“四灵”之一，据汉、魏晋时期成书的《三辅黄图》记载：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”这四种神兽各代表一方，青龙主东，白虎主西，朱雀主南，玄武主北。《礼记·曲礼上》称：“前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”（古人面南而视，如称山西为山右，江东为江左） “四灵”形象出现在文物上，最常见的是汉代四灵纹铜...
这件“清代三层紫砂暖砚”，得于上海城隍庙“珍宝馆”如实先生处。 此砚通高8.7厘米，长10.9厘米，宽8.3厘米。 呈长方形钵式造型，四腹略鼓，底为边足。砚体分上、中、下三层，由砚盖、砚台、砚座和油灯共四套件组成。全套均为原配，品相保存完好。 三层之间，以子母口相扣相连，合为一体。砚可以倒置，底、面如同笔洗，三层可以拆卸组合，使用时各施其能。 此砚选用浙江宜兴优质紫砂泥制坯...
中国古代皇权社会，所有的臣民划分为四个大类：士、农、工、商。其中“士”排四民之首，表明他们的社会地位较高。因为“士”是一个有文化的群体，既能帮助君王管理国家，也在社会中担当着传承文明的功能。“士”在遇到明君的时候，的确可以施展才华，为国效命;但如果遇到了昏君，就只能徒叹奈何了。在中国两千多年的皇权统治下，“士”的生存境遇总的来说，不如意的多。于是“士”这个阶层逐渐形成了两种人生观：入世的人生观与出...
清雍正青花苜蓿纹盘 清雍正青花苜蓿纹盘（直径15.6cm），敞口浅盘，盘形周正。盘心及外壁以双青花线勾勒苜蓿花纹，线内留白不填色，即所谓的铁线描技法，枝蔓翻卷，绰约生姿。白釉温润，胎体细腻，青花发色妍丽雅致，底落“大清雍正年制”楷书款。 “铁线描”是中国画中所称的“高古十八描”笔法之一，其特征为双勾线条相对较粗，而且不需要在双勾线内填彩。“铁线描青花”是青花瓷中的一个小品种，始于明代，...
山东博物馆古籍藏量丰富，善本比例较高，包括唐代敦煌写经、宋元珍本、明清抄稿本等珍稀藏品，仅入选《中国古籍善本书目》的就达503部。近年来，又有205部古籍入选《国家珍贵古籍名录》，在全国博物馆界名列前茅。随着第一次全国可移动文物普查的推进，我们在整理馆藏古籍类文物时，发现山东博物馆古籍收藏还有一大特色，即彩色套印本古籍种类丰富。既有“闵凌刻”，又有饾版彩印本，还有清武英殿本，较好地反映了我国套印技...
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